快樂為助人之本的幸福園地

之前這一篇大略介紹了華德 福教育與人智學的理念～

現在繼續整理最後幾次上課的內容～

之前強調身為一個人的組成為何？

就是來自於大地(礦物)的物質體～

賦予生命會呼吸會吸收養分的生命體(乙太體)～

再來是有感官情緒慾望混 雜的感知體(心魂或星芒體)～

最後是具有思想、情感、意志的自我體(靈魂)～

以上四位一體成為一個完整的人～

而在之前提到的人的意識發展階段～

下面有更仔細的敘述～

  0~  7歲：意志的階段：擁有無窮的幻想力；需要意志力來學習戰力與說話等能力

  7~14歲：情感的階段：充滿了想像力與創意的階段；開始注重同儕關係

14~21歲：思想的階段：重視邏輯思考；主要的讀書階段

21~28歲：思想的階段：主要的讀書與學習階段

28~35歲：情感的階段：開始注重婚姻；35前會有結婚壓力，若過了就會放棄

35~42歲：意志的階段：工作成就的尖峰期

42~49歲：意志的階段：工作成就的尖峰期

49~56歲：情感的階段：想要回歸家庭陪陪老婆小孩，若得不到就會外遇與離婚

56~63歲：思想的階段：一生經驗的傳承

63~70歲：思想的階段：一生經驗的傳承

其中年歲中有相同的階段～

則其前後會交互影響～

比如0~7歲沒有建立良好的意志～

則對應到同樣需要意志的35~42歲時就容易出現中年失業危機～

或是7~14歲沒有建立完整的情感～

則對應到28~35歲的情感也會走的不順遂～

簡單的說過去發生的事情之後也會跑出來影響～

而且要找到對的階段去找尋問題並加以解決～

人智學除了討論上述的發展論～

另一個更重要的議題就是身心靈的探討～

身代表客觀的精準的不會變的事實～

心代表主觀的直覺的感受的看法～

靈則是屏除主客觀的第三條道路～

這部分我也不太懂～

主要是要找出人、事、物的背後真正意義～

然後融合主客觀去探討～

不要看到表面的意向就去解釋～

也不要隨著內心直覺的感受去反應～

其實這部分主要是希望～

說話的人能精準表達自己的意涵～

聽的人能聽出真正的意義～

總而言之面對世界有很多條路～

並非全然的主觀與客觀去看待～

之後的課堂上有補充到～

要先區分身(客觀)與心(主觀)的看法～

然後再融合這兩者去看到事情背後真正的意涵～

或是要提供給自己學習什麼能力～

相互混合思考之後所轉化出來的結論～

就是所謂偏向靈(更高層的高我所下)的結論～

華德福的教育其實著重在心的部分～

因為心的主要功能是用來連結身與靈～

身是實體的實際的物質的～

靈是高我的內在的自我的～

心的好壞就決定這兩者連結的效果～

心包含了兩種感覺與三種能力～

其中三種能力就是之前常常提到的思想、情感與意志～

而兩種感覺則是指融合感(同感)與離稀感(異感)～

融合感是指投入與融入的～

是帶有熱情與認同的行動～

而離稀感是指客觀的旁觀的置身事外的～

有點異於旁人的觀點並帶有冷靜思考的感覺～

而融合感對應到四肢之於行動力～

離稀感對應到頭腦之於思考力～

這兩種感覺都很重要～

太偏於融合感就比較容易展現渴望～

太偏於離稀感就比較出現排斥的態度～

而這兩感就需要三個能力來互相平衡～

三種能力其中有缺乏就會讓兩種感覺失衡～

而三種力量也分別對應到三大敵人～

意志力的敵人是恐懼～讓人無法行動～

情感力的敵人是憎恨～讓人限制自己接受與付出情感～

思想力的敵人是質疑～讓人不能接納各種思想一開始就排斥～

這三大敵人亦可用來檢視三大力量的好壞～

反過來說若能控制並改善這三大敵人～

就可以將三種力量適當的發揮與平衡～

最後一堂課就牽扯到類似輪迴的概念～

還好本身對於佛教的思想有些接觸～

所以聽起來還蠻能理解的～

只是神奇的是發展這個架構的卻是個德國人～

能夠提出幾乎類似佛教理論的理念～

想想也真是夠神奇的～

先從死亡談起～

人死亡後會先離開物質體剩下乙太體星芒體與自我體～

在乙太體消失前會出現人生過程的倒敘～

類似影片倒帶看的感覺～

等乙太體消失後就剩下星芒體與自我體～

麻煩的是在星芒體的過程中會經歷不斷的粹煉～

簡單的說就是生前無法滿足的慾望與刺激會重複出現～

自殺的人其情感就會停留在那最痛苦的一瞬間～

就變成無限循環的重複自殺經歷～

聽起來很恐怖吧～

那怎麼脫離這個回圈呢？

就有待自我體的甦醒～

直到覺得其實不用那麼悲觀的去自殺～

這個循環才有機會被打破～

那一般人會經歷什麼呢？

就是慾望等沒有滿足時就會在這裡去不斷重複～

直到你自己想通為止～

這些慾望包括物質的也包括心理的～

比如生前嗜吃雞腿大餐的～

在這個階段就會不斷重複去吃雞腿直到想通～

比如生前厭惡某個人的～

也是在這個階段永遠持續處於厭惡的心理～

直到想通去原諒這個人～

其實在到了這個階段之前也有機會反省想通的～

就是在乙太體的倒敘人生時就可以體悟到～

其實人生中有些事情根本不用那麼計較～

那到了星芒體時就會比較不會去經歷這些過程～

等到度過了星芒體的粹煉之後～

就剩下最單純最原始的永恆存在體～

就是靈魂就是自我～

然後回歸到靈性世界～

而這個永恆存在體還是會留存在生前由意志所習得的能力～

此時的自我就會開始進行生命的計畫～

並拜訪各個行星(這有點玄)～

最後會在天使(你也可以說是自己的守護神)的引導下～

去尋找最適合完成自己使命的父母～

然後出生開始經歷下一個階段～

以上論點似乎很玄但是其實不托佛教的理論～

比如佛教也點出這個宇宙不只有我們這個地球而已～

每次投胎也不一定真的出生在這個地球～

搞不好我們曾經是火星人！？哈哈～～

其實先不看輪迴這個觀點～

課程中還提到一個有趣的地方～

就是所謂的天使會在適當的時機提醒你對於自己生命計畫的了解～

以免你忘記最初投胎來這個世界的用意～

且強度會逐漸因為你年紀的關係而微弱化～

最早也最強烈的時間是在零歲～

可惜這個時候你我都無法言語所以即使知道也不太能記住～

不過直覺的反應會很容易顯示～

通常傳統的習俗中所謂的抓週就是類似的用意～

之後會突然體認到內心的呼喚～

就是在18歲左右了～

在這個年紀也會突然覺悟自己的人生目標～

大家可以想一想那個時候是否有這種感受？

接下來的年歲是在37與56歲～

可惜自己也沒經歷到那個階段所以無從得知～

可是回想起來也真的發現在18歲竟然有個神奇的想法～

而且也真正去執行也完成了直到現在都還有很大的影響～

不過這點就當做個人隱私保密吧～哈哈～

其實人智學的重點是要大家了解自己的天賦～

以及其天賦所帶來的生命計畫與使命～

天賦的來源是上輩子甚至更早之前累積下來的能力～

用來完成這一生你自己訂定的目標～

這部分有個相關的提外話～

每個人出生都有其使命～

其實也包括那些一生下來就不太健全的折翼天使們～

都是要提點我們現在的世界有什麼缺失～

最早有缺陷的孩子們大多是小兒麻痺等腦部問題～

導致身體出現行動的障礙～

這是要提醒大家小時後身體照顧的重要性～

後來比較多的問題是自閉症兒童～

這點是要提醒大家逐漸分化弱化的人際關係逐漸疏離～

現在最多的就是過動兒了～

表示在警告現在的社會太過快速壓力過大等現象～

最後一堂課提出六項功課讓大家回去練習～

第一個練習是思考、思想的練習～

    每日選一件物品～單純的思考物品的起源～

第二個練習是意志力的練習～

    每日做個意志力但無目的的決定～

第三個練習是情感的練習～

    學習控制情感～了解自己為何生氣為何快樂～

第四個練習是正面(向)思考的練習～

    遇到再負面的事情～仍然嘗試去看正面光明的一面～

第五個練習是開放不批判的練習～

    對於自己很了解的事情～試著不去否定而去理解與接受～

第六個練習就是綜合上述五個練習的結果～然後施行於實際的生活中～

人智學的修行中～

腦中的思維是清楚的～

並不是純粹靈性的修行～

畢竟人智學重視身、心、靈的結合～

其實人智學就是在探討所謂的身心靈～

身在物質世界(低我)～靈在靈性世界(高我)～

心則是連結這兩者的現實～

而心包含三大力量～

這三大力量的強弱影響到兩種感覺～

離稀感強則會把人心偏向靈性世界～

融入感強則會把人心偏向物質世界～

所以養成一個健全的心是華德福教育的最高宗旨～

而培養一個健全的心志就是要養成健全的三大力量～

這三大力量的養成是有不同的年紀與順序～

所以華德福的養成教育就是針對這些順序來規劃～

也就是說唯有按照順序與時程來逐步養成這些身為人的心～

才能夠培育出健全的完整的一個人的整體～

也才能夠確實的面對未來不同階段的歷練～

且三大能力缺一不可～亦不可偏廢～

以上短短幾句話大略初步描述所謂人智學與華德福教育體系～

看似簡單看似很玄看似規律～

但是卻包含了許多我們現在的世界無法理解的現象～

有著許多合理的解釋與治療改善找尋原因的方法～

也值得大家去探討去思考～